《文明礼仪主题班会演讲稿学生【优秀10篇】》

郭沫若在文中热情歌颂了罗曼·罗兰的伟大功绩，表达了继承罗曼·罗兰反法西斯的民主精神与把民主革命进行到底的愿望。正文如下：

罗曼 罗兰 1

罗曼 罗兰（节选）

1.课文解读

⑴作者简介

斯蒂芬•茨威格（1881～1942），奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼•曼兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。

茨威格在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，尤以小说和人物传记见长。代表作有小说《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的二十四小时》、《危险的怜悯》等；传记《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己生活的诗人》等。茨威格对心理学与弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。

⑵基本解读

这篇作品的描写对象罗曼•罗兰是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家、社会活动家。罗曼•罗兰世界观人生观的形成，与他所处的时代环境、所受的教育等因素密切相关。本文节选奥地利作家茨威格所写的《罗曼•罗兰传》，主要截取了罗曼•罗兰在法国高等师范学校时期的生活历程。为了追溯传主思想情感形成原� 这样，作品将传主的客观生存环境与传主个人的主动性因素有机的结合起来，以传主的思想情感发展为主线，深刻而丰富地刻绘了青年罗曼•罗兰的一段生命形象。

①高师的教育特点

a 这里的学生与外界隔绝，远离实际生活，以便更好地领会历史生活。

b 这里的教育富有成效地结合了传统精神和经过检验的方法。

c 这是一所严格的学校，要求学生有不知疲倦的勤勉精神。

d 这里致力于全面教育，容许学生享有有限度的自由。

e 这里曾经培养出法国最渊博的学者。

②罗曼•罗兰在高师的学习

a 选定历史和地理作为主要学科。这一选择，使他获得了较大的思想自由，对他后来的发展具有决定性作用。他建立了自己的基本历史观，一种发展的历史观，以此来观察事物的深度和广度：

“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动；对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。”

这种历史观的核心是，社会历史的发展变化有其内在的逻辑联系，各个时代的更替流变犹如一个有着内在因果关系的生命体。

b 罗曼罗兰在高师获得了无可比拟的工作能力。他有着一个历史解剖家善于解剖现代文化的本领，他在一切领域具有扎实的有系统的实际知识基础。

③罗曼•罗兰在高师的同窗好友

法国理想主义新艺术创作流派的三位伟大代表克洛岱尔、休阿列斯、贝济，恰好在有着决定意义的求学时代都是罗曼罗兰的同窗好友。

a他们在彼此神秘热情的交谈中，产生了新的思想境界。他们的思想在当时是超前的。

b他们充满对人生奔放的热情和对世界极其严肃的理解。

c他们有着自觉的使命感和生命追求：“用创作和生动的语言恢复人民失去的信心，即使牺牲自己的生命，也在所不惜。”

d 他们有着一些共同的爱好。他们迷恋莎士比亚，他们推崇开阔的英雄般的生活，对托尔斯泰倾注了仰慕之情，把他当作剖析自己一生和牺牲自己一生的偶像。

④罗曼•罗兰的个人才华和人生选择

a 罗曼罗兰被认为在描述历史方面有着巨大的才能。他特别醉心于文化史的描述。

b 他逐渐形成着自己的世界观：“我思故世界在”：永远忠于自己对于生活的认识，自己的思考眼界是广阔的世界而不仅仅是狭小的自我。

c 他对一切知识充满兴趣，如饥似渴地学习，他暗暗地写诗作曲。他还梦想写一部长篇小说，一部受生活磨难的真正艺术家的传记，这就是后�

总结：

这篇传记从多个角度写出了罗兰思想成长的历史，令人信服地说明了罗兰日后获得成就的多重原因。从罗曼•罗兰在法国高等师范学校所接受的教育、他当时志同道合的同学朋友、当时社会的思想情形等方面——罗曼罗兰身处的文化环境来看，罗曼罗兰是时代的产儿，是时代文化培养和造就了罗兰。但是，离开了个人的主观因素，罗曼罗兰也不会是后来成就斐然、有独创性的罗曼罗兰。这篇传记在描述外在因素的同时，处处结合了罗兰自己的志向、兴趣、才华等。正是这两者有机结合、互相渗透的描写，作者茨威格生动而深刻、细致而丰富地刻绘了传主形象：一个有着崇高的生命理想、受过严格的高等教育、醉心于文学艺术、擅长于描述文化历史的罗曼罗兰。

2.习题解说

⑴第一题命题意图和参考答案

此题意在理解罗曼•罗兰思想成长的外在要素。

参考答案 见前文的分析。

作为一个伟大的作家，运用怎样的世界观来观察历史，运用怎样的人生态度来安排自己的生活，其世界观和人生观又是怎样形成的，其艺术才华表现在哪些方面，后来在其作品中又是如何表现的，这些元素，在为一个作家（同时也包括其他行当的人）做传时，如果剖析精要而得当，可以大大地提高传记作品的价值。

⑵第二题命题意图和参考答案

此题可以激发学生的一些个人联想。

参考答案 不拘一格。可以同时向学生介绍罗曼罗兰所写的一些人物传记作品，如《贝多芬传》、《托尔斯泰传》等，并由这些传记作品中传主的思想品质与罗曼罗兰本人进行某些对照。

⑶第三题命题意图和参考答案

此题在于较为深入地理解罗曼•罗兰的基本历史观。

参考答案 参见前文。

⑷第四题命题意图和参考答案

了解这篇传记作品的写作技法之一：利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主的形象。

参考答案 a 罗兰的同窗好友。 b 罗兰与托尔斯泰。

3.相关资料

⑴罗曼•罗兰生平

罗曼•罗兰（romain rolland，1866.1.29—1944.12.30），法国小说家、剧作家和随笔作家。出生于法国中部高原上一个小市镇克拉姆西，母亲是一位深具音乐素养的女性。罗曼•罗兰的童年是沉闷忧郁的。故居面临运河，家中禁止孩子出去乱跑，除了上学，不许出门，他就常常俯身在矮墙上，长时间凝视运河上污浊停滞的水和航行缓慢的驳船。沉闷的生活使罗兰很早就向书本寻求乐趣。14岁时，他进入了巴黎圣路一中学理科班，1886年考入巴黎高等师范学校。毕业后，他顺利通过了中学教师就业考试，旋即去设在罗马的法国考古学校当了两年研究生，是罗马法国文学院的杰出才子。1895年过艺术博士学位。同年回到法国，在巴黎高等师范学校讲授美术史，并抽暇从事创作。

罗兰的第一期创作全是剧本，其中多数取材于1789年法国大革命时期的史实，有1895年完稿的《圣路易》，1898年完稿的《哀尔帝》、《群狼》，1899年完稿的《理性的胜利》，19xx年完稿的《丹东》，19xx年完稿的《7月14日》等，这些剧本在那个年代很少能在刊物上发表，上演的机会更少，因此遭到家人，尤其是出身名门的夫人（语言学专家伯雷亚教授的女儿）的反对，最终导致19xx年5月两人的离婚。9年共同生活的结束是罗兰一生中的重要转折点，他决心脱离上流社会，到文学艺术中间去寻找归宿，把自己的一生献给人文主义。他在20世纪头一个XX年连续写了三部“英雄”传记：19xx年的《贝多芬传》，19xx年的《米开朗基罗传》，19xx年的《托尔斯泰传》。

从19xx年到19xx年的XX年中，罗兰以每年一卷的速度，完成了使他名垂史册的长篇小说《约翰•克利斯朵夫》。这是他利用执教之余的假期写成的。这部作品欲与诗意，描述一位很有创造才能的艺术家所面临的一连串危机。这位德国血统的音乐天才约翰•克利斯朵夫，一半像贝多芬，一半像作者自己，对生活的热爱激励着他勇往直前，即使在逆境中也不甘屈服。作品表现的深刻主题和新颖独特的艺术风格，是罗兰艺术和思想发展的里程碑，奠定了他的大文豪地位。19xx年，法兰西学院颁予他最高文学奖。

19xx年7月底，第一次世界大战爆发，正在瑞士度假的罗曼•罗兰和母亲一起决定定居日内瓦，参加了设在瑞士国际红十字会的“战俘通讯处”的工作，义务服务了9个月。在第一次世界大战期间，罗兰多次写文章反对战争，反对民族沙文主义，最著名的是19xx年9月刊登在《日内瓦日报》上的《超乎混战之上》和同年12月发表的《打倒偶像，解放灵魂》二文。

19xx年，瑞典学院决定把本年度的诺贝尔文学奖授予这位人道主义作家，罗兰把奖金全部赠给国际红十字会和法国难民组织，他在日记中写道，“如果这个荣誉有助于传播使法国在全世界受到热爱的各种思想，我将感到幸福”。由于战争，颁奖典礼没有举行。为了表示谢忱，罗兰将《约翰•克利斯朵夫》的原稿赠送给了瑞典学院。虽然这部体积庞大的稿子今天存放于二次大战后落成的巴黎“罗曼•罗兰纪念馆”，但它的所有权仍属于瑞典学院。

1917年，俄国爆发了十月革命，罗兰对此表示拥护和同情，宣称布尔什维克从事的是“宏伟的社会事件”，1918年10月，苏联科学院聘请他为科学院院士。

从19xx年至1938年这24年中，罗兰一直隐居于日内瓦湖畔的一个小镇上，不辍写作，从1922年至1933年，他创作了继《约翰•克利斯朵夫》后又一部多卷本（7卷）长篇小说《母与子》（又译《欣慰的灵魂》）。小说以第一次世界大战为转折点，着重刻画了安乃德母子在反法西斯斗争中的成长过程。20年代，他研究了印度的甘地主义，于1924年发表《甘地传》，向西方解释印度的神秘哲学。

1935年，罗兰访问苏联，受到斯大林的两次接见，并下榻于高尔基家。他的作品，他在创办国际性刊物《欧罗巴》（1923年）中的作用以及他的苏联之行，使它称为“左派”领导人。他还当选了国际反法西斯委员会主席，是1932年阿姆斯特丹国际和平大会的执行主席之一。

1938年5月罗兰返回故乡，继续写他的《回忆录》（发表于1956年），同时创作了《罗伯斯庇尔》。

第二次世界大战爆发后，罗兰再一次发表了他支持反法西斯战斗的信念。德军入侵法国后，他被纳粹党严密监视，直到希特勒下台。1944年11月7日，他抱病来到巴黎，参加十月革命纪念运动。1944年12月30日，他逝世于克拉姆西镇。

（2）罗曼•罗兰与《贝多芬传》

19 世纪末20 世纪初， 当资本主义向帝国主义阶段过渡， 在世风的日益颓靡中， 颓废文学在西欧泛滥开来。正是对社会的责任感， 促使罗兰拿起笔来开始了文学创作， 他要“吹起冲锋的号角， 向政治的谎言和文明的罪恶进攻”, 他把变革现实的希望寄托于“英雄”人物的力量， 他不断地创作歌颂英雄的剧本， 以求“重新燃起民族信念”, 其间创作了《圣路易》(1897)、《阿埃特》(1898) 等历史剧。

作为一位伟大的传记文学作家， 罗曼•罗兰早年即有志于名人传记的写作。那是在19xx年， 其时罗曼•罗兰正在写作《贝多芬传》, 德国作曲家贝多芬因病丧失了听觉， 他在痛苦的煎熬中， 从古希腊传记家布吕达克的《名人并比传记》中找到了战胜痛苦超脱痛苦的精神安慰。罗曼•罗兰正是由此得到了启发， 逐渐形成了一系列“名人传”的庞大的创作计划。他要写作包括欧许将军， 托马斯•潘纳， 米开朗琪罗、席勒、加里巴尔底、玛克尼•弥莱等大人物的传记，“对于那些伟大的个性， 都要给以最高的评价”,以安慰和鼓励“世上不幸的人们”, 使他们超拔于苦难之上， 同艰苦的命运斗争， 努力做一个“无愧于人的人”。他曾在1902 年10 月致玛尔维达的信中说， 他将依照布吕达克的格式来介绍现代英雄的事迹， 强调他们的道德品格， 而且， 他将从贝多芬开始。

这个宏大的传记创作计划， 并没有完全得以实现， 而按照原定计划创作的“名人传”只有两种， 即《贝多芬传》和《米开朗琪罗传》。《名人传》, 正是在那个特定时代的艺术之壤中绽放出的奇葩。那是20 世纪初， 当罗曼•罗兰那颗敏锐的心灵日益感受到世风的颓靡， 当这个高尔基所谓的“资产阶级的叛逆者”,“在悲观主义的重压之下”对“狭窄的铁笼里的生活”濒于绝望之际， 罗曼•罗兰就把变革现实的希望寄予了人类“英雄”人物的力量。他认为， 人类仿佛是一阕交响乐， 正是由伟大的灵魂所谱成， 那些人类的英雄们正如一棵棵大树， 他们的根扎在最深邃的泥土中， 枝桠在崇高的欢跃中伸向穹苍， 放射出夺目的精神之光， 在这个风云莫测的世界上， 对于人类的灵魂来说， 这精神的光明比温暖的阳光更可宝贵。诚如罗曼•罗兰所言， 那些年他毫不间断地从一切国家中自由的心灵和被迫害的人们那里汲取最珍贵的滋养， 这最珍贵的滋养不仅深刻地反映了在这个尘世间英雄们不受勒束的性灵与那些“脱僵野马似的偏激狂、暴力和虚伪”之间的搏斗， 而且冷静而明晰地记录了罗曼•罗兰在人生的斗争中所闪烁出的思想的火光。其时， 他决意要为那些具有巨大精神力量的英雄树碑立传， 让世人“呼吸到英雄的气息”。《贝多芬传》是“名人传”的第一部。在所有的英雄传记中， 罗曼•罗兰“把首席给予坚强与纯洁的贝多芬”, 罗曼•罗兰1917 年1 月在《献给马克辛•高尔基》的颂词中谈到，“在精神自由到处受到摧残的日子”, 那位敢于替那些被迫害、被箝制， 被奴役的大众主持正义的高尔基，曾于1916 年12 月致信罗曼•罗兰。高尔基在信中说：“在当前， 没有比青年一代更需要我们关切的了， 我们这些行将就木的成人们正在留给我们的子孙一宗可怜的遗产， 传给他们一种可悲的生活， 这场愚蠢的战争惊人地证明了我们精神的贫弱和文明的腐朽”。高尔基热切地呼吁说：“让我们提醒孩子们吧， 人类并非一直像我们这样孱弱与恶劣。在一切民族中， 曾经有过而且现在还有伟大的人和美好的心灵”。高尔基想通过当今主要作家们的帮助， 出版一套给儿童看的书， 包括几个人类领袖的传记。高尔基向他所谓的“继续珍爱着人类最优秀的原则”的大作家罗曼•罗兰发出了诚挚的请求：“我的亲爱的罗曼•罗兰， 我恳求你写这篇贝多芬传记， 因为我确信没有人比你写得更好了⋯⋯”。正像由于罗曼•罗兰决意要在“摧残艺术杰作和毒害人类精神的恶毒暴政”下勇敢地担荷起保卫“千百年来艺术和思想的神圣方舟”的重任， 正是由于他对于“所有音乐家之上的音乐家”贝多芬的热爱， 正是由于大文豪高尔基热切而诚恳的吁求， 罗曼•罗兰于1917 年1 月底给高尔基回信， 正式担受了这一创作《贝多芬传》的大任。

贝多芬的一生， 是为了音乐而生， 他君临于痛苦的深渊之上， 以令人赞叹的坚韧与刚毅讴歌着欢乐； 贝多芬的一生， 又是一个天才的作曲家为了完成他的艺术使命， 也就是通过他的乐曲表达他那颗“伟大的心”, 因而和世俗不断地矛盾冲突、不断地斗争的一生。

《贝多芬传》从这位作曲家的童年写起， 他出身于波恩城一个贫寒的艺人之家， 童年时代生活困苦， 音乐天赋被父亲发现之后， 便常常在粗暴的威胁与毒打下学琴， 并过早地担起了家庭生活的重担。贝多芬23 岁离家投奔当时中欧封建政治与文化的中心维也纳， 在那里度过了几尽一生的时光， 并陆续创作出许多杰出的乐章而获得了巨大的国际声誉。他还未到30 岁听觉已开始失灵， 虽多方医治而无济于事， 晚年生活窘迫而至“为每天的面包发愁”。《贝多芬传》着重描述了这位音乐家在悲剧的一生中与肉体的痼疾及不幸的命运所进行的不屈的抗争， 他怀着被压迫被践踏的人民大众的反抗激情， 在他的作品中表现了和“命运”, 和人生的苦难斗争到底的勇敢顽强、撼天动地的气魄和力量。罗曼•罗兰在《贝多芬传》中总是在刻意描画贝多芬的肉体与精神的磨难， 这就更加真切地凸显出贝多芬英雄的品格， 展现出他为至爱的艺术而“受苦、奋斗、为善”的闪光的一生。如关于1882 年《菲贷里奥》预奏会的“惨痛的记述”, 那使“他心坎里受了伤”, 至死也不曾忘却的可怕的一幕。

罗曼•罗兰细腻地描绘了贝多芬的心理和思想感情， 使作品具有浓郁的抒情格调， 具有瑰丽宏伟的音乐性。诚如罗曼•罗兰所坦言：“在心灵的天地中有着节奏和旋律， 这就是我的思想致力于达到的图景。”在传记中， 贝多芬的生活与创作， 生命与作品已经水乳交融为一体， 罗曼•罗兰将贝多芬“通过痛苦， 取得欢乐”的一生， 谱成了一曲撼人心魄的人与命运搏斗的生命交响， 贝多芬一生的悲欢离合， 有如交响乐中高低轻重的各种音调， 错综交织， 形成了壮美的旋律的洪流， 生动地展示出一个性灵的伟大与崇高。

罗曼•罗兰作为音乐艺术史教授， 优秀的钢琴家， 音乐评论家和为许多音乐家树碑立传的传记大师， 他以对于音乐的广博涉猎与深睿参悟将对贝多芬作品精当的音乐评鉴融入传记之中， 更加鲜明地表现出贝多芬作为作曲家的伟大。罗曼•罗兰还将贝多芬的书信、笔记、遗嘱等生平材料融入传记之中， 不但对主人公的性格进行了更细致深入的展示， 而且使传记更加真实、生动， 大大增强了传记这种逆时性文体的可信度。

正如罗曼•罗兰在《贝多芬传•原序》中所言， 他的这部《贝多芬传》绝非是以严格的史学方法写作的渊博的学术著作， 而是“受伤而窒息的心灵的一支歌， 在苏生与振作之后感谢救主的”。正像罗曼•罗兰所希望的那样， 在人生的考验中， 贝多芬已� 《贝多芬传》是一部具有丰厚思想底蕴与旺盛生命力的经典之作， 是罗曼•罗兰追求人类进步与和谐的博爱心胸中吟咏出的一支歌， 它以其特有的激越的旋律震撼了世界， 在不同文化背景的一代又一代读者的心海中掀起狂涛， 烙下了难以磨灭的痕迹。罗兰以其丰厚的创作， 发展了传记文学这种文学体裁， 他的传记作品视野开阔， 思想深刻， 形象鲜明， 激情的诗意、哲理的探求和对现实的反映交织在一起， 构成多彩的历史画卷， 成为20 世纪上半叶世界文学史上的重要篇章。

段圣玉《罗曼•罗兰〈贝多芬传〉艺术特色评析》

（3）罗曼•罗兰与托尔斯泰

自现代以来，流行连篇累牍的传记。传记作者们拼命发掘一切可以搜罗的资料，力图再现笔下人物生活的每一个细节。而古代的人们不是这样。古罗马普鲁塔克的〈名人传〉，司马迁的〈史记〉中每一篇传记不过几千字。古代的作者们相信，一个人一生中只有创造出伟大功业的片段值得详细记叙，其余吃喝拉撒睡的日常生活与常人无异，所以大可以略去不写。

我曾经痴迷于俄罗斯这苦难大地上的文学，尤其是陀斯妥耶夫斯基和托尔斯泰。陀斯妥耶夫斯基的传记很难找，托尔斯泰的传记却搜集了不少。里面有莫罗夫妇写的洋洋两大卷的〈托尔斯泰传〉，有托翁的小女儿写〈天地有正义〉，也有苏联作家以及国人写的零星的传记。最终我确信罗曼。罗兰写的《托尔斯泰传》是所有托传里面写的最好的。

罗曼。罗兰的托传不拘泥于托翁的生活细节，直接打开通向托翁心灵的大门。

“俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，他是一颗抚慰人间的巨星……”

“托尔斯泰并不向那些思想上的特权者说话，他只说给普通人听。——他是我们的良知。他说出我们这些普通人所共有的思想，为我们不敢在自己心中加以正视的。而他之于我们，亦非一个骄傲的大师，如那些坐在他们的艺术与智慧的宝座上，威临着人类的高傲的天才一般。他是——如他在信中自称的，那个在一切名称中最美，最甜蜜的一个——“我们的兄弟。”

这就是这部传记的开头和结尾。罗曼罗兰对于托翁的评价中肯、实际，比如，他说“《战争与和平》是我们的时代最伟大的史诗，是近代的《伊里亚特》。”可谓盖棺论定的评价。

我读过莫罗的传记，知道托尔斯泰也有很多的缺点，比如年轻时生活略失检点，脾气暴躁等。但是世界上不曾有过一位象他一样心地善良、纯洁，对自己道德批判到近乎残酷的地步。当他犁地、做木工活、自己补鞋子，编民间故事和识字课本的时候，我们知道他并不是在浪费时间。如果他不这样去做，我们就看不到他那些伟大的作品了，因为一个人的内心世界的发展有其特定的规律。

终于有一天，俄罗斯的良心，这苦难大地上的儿子，毅然离家出走，逃向苍天。高尔基曾说过，托尔斯泰哪怕多活一天也是这世的财富。

让我们都来倾听一下这英雄的声音，尽管我们生活在一个没有英雄的时代。

王佩《罗曼•罗兰的〈托尔斯泰传〉》

文明礼仪主题班会演讲稿学生 2

说到文明礼仪啊，我个人认为：自古以来，讲“礼”重“仪”在社会生活中，就一直处于至关重要的地位。随着时代的发展、社会的进步以及人际交往的日益频繁，礼 总而言之，文明礼仪在我们日常生活中无处不在，无处不有。

我们从小就学习“见到老师要问好”、“别人说‘谢谢’我们要回答‘不用谢’”。在的时候，有《纪律条令》的约束，当我们见到首长要行军礼，并问候“首长好”;当我们有事进首长办公室要喊“报告”;走路时要两个成行，三人成列；吃饭时不允许讲话等等，其实这些都属于文明礼仪的范畴。回到地方工作以后，有了“工作标准”、“行为规范”等等这些，其实都是一种礼仪的要求，是一种更专业、更规范的礼仪。

当我们在跟别人问完路，省略了“谢谢”两个字扬长而去之后，或许会听到你问过路的大妈念叨出了一句：“谁家的孩子，这么没家教！”。当我们是消费者的时候，经常会感到服务人员态度不好，可当我们为老百姓服务的时候，又总是把个人的情绪带到工作上来，总感觉老百姓没事找茬儿。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从来不说对不起，可当我们被别人挤到或踩到的时候，总是对对方不说“对不起”而自言自词地说“这人素质真差”;当老人站在晃晃悠悠的公交车上的时候，总渴望能有一位好心的人给自己让个座，而我们有多少人能够真心诚意为老人让个座出来呢？其实若干年以后，我们也会变老，也还会去坐公交车，如果这个时候有人会很客气地对您好：“大爷，您好，您请到这边来坐吧！”你会不会为你当初年轻时坐公交车没能给老人让座而感到惭愧呢？

长期以来，我们对随地吐痰、说脏话、乱扔垃圾等不文明行为，早已司空见惯，不足为奇，还美其名曰：苏北人就是这样豪爽，不拘小节。其实这些生活陋习的存在，直接影响如东人的外在形象及城市文明的整体形象。如东是一个开放的港口城市，正吸引着大量的国内外客商来如东投资兴业。如果你随意吐一口痰，就有可能会丢掉几千万元甚至上亿美金的项目资金，这样的例子我们早就有所耳闻。但是，只要我们每个人多一点自觉，多一份责任，是完全可以避免的。当然文明礼仪不仅仅局限于这些“随地吐痰”“说脏话”之类的行为，但这些都是我们日常生活中经常遇到的小节问题，如果我们连最起码的这些都做不到，我们还能做好其他事情吗？

俗话说：火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果老师能够带好头；在单位，如果领导能够带好头；在窗口，如果服务人员能够带好头，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起：约束自己的陋习，培养良好的行为习惯。那些陋习，图的只是一时之快，丢的却是自己的人格和尊严。设想一下，一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？

总而言之，在我们社会生活中，文明礼仪无处不在，无处不有，需要我们每个人去认真的、自觉的去学习、去遵守、去维护，这样，我们的社会，我们的城市才会变得更加文明，更加和谐。

文明礼仪主题班会演讲稿学生 3

大家好！

我们明白，我们的祖国是具有五千年历史的礼仪之邦，在构建和谐社会的今日，礼貌礼仪尤为重要。

生活中处处有礼仪，一声声“对不起、没关系”的简单对话化解了多少口角与干戈，一句句“多谢你、应当的”礼貌用语，温暖了多少人的心底。

在学校里，当凝聚着礼貌与热血的五星红旗冉冉升起的时候，国旗下的我们，要着装整洁、庄严肃穆，精神饱满、高唱国歌，不负于礼仪之邦的美誉。

在课堂上，我们要聚精会神的聆听教师的谆谆教诲，养成勤学好问的风气。

在家中，我们要懂得孝敬长辈，明白感恩，因为，仅有他们辛勤的付出才有我们成长的点点滴滴。

在公共场所中应当懂得礼让、讲究秩序，举止礼貌、轻声细语。

礼貌礼仪是靠一个人遵守的吗？不是，它靠的是我们大家——一个团体，只要人人都遵守礼仪、讲道德，那么，世界才会变得更加和谐完美。

同学们，让我们行动起来吧！礼貌礼仪就在我们身边，就在我们心中。

谢谢大家！

文明礼仪主题班会演讲稿学生 4

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家好，

我今天演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

“为人子，方少时；亲师友，习礼仪。”文明礼仪无处不在。它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊。

“轻声慢步右行”已� 文明是一个简单的点头致意，一声友好的问候，(传递着我们对他人的一种友谊，一种温暖，一份真诚。)文明是在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”，别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”。文明是见到老师要热情打招呼问好，吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等。

我们作

课堂礼仪对老师教学影响很大，它关系着这个班的荣誉和凝聚力，体现出这个班的班风班貌。课堂上，我们要认真听讲，遵守课堂纪律等。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰，乱丢纸屑，上下楼梯一律右行，不能大声喧哗，见到老师，用普通话主动问候，爱护树木和一切设施。同学之间的礼仪，它就像润滑油使粗糙的摩擦消除，如有矛盾多进行自我反省，培养较强的协调精神，使班级更团结，友谊更深厚，要从身边的小事做起，做到坚持不懈，持之以恒。

文明是一种品质

文明是一种修养

文明是我们焕发向上的歌

文明伴随我们茁壮成长

礼仪是你生命中的亮点

礼仪使你走向成功

文明礼仪在我们心中成长，用真诚浇灌，用热情哺育，用理解去培养，在这个春意浓浓，生机勃勃的阳春三月，全国都弥漫着文明的芳香，我们要挑起传承文明礼仪的使命，飞向社会，飞进所有人心中。同学们，加油！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

文明礼仪主题班会演讲稿学生 5

下课了，我转过身去，想跟好朋友徐凌天聊天，可是，徐凌天哭了，于是，我问他的同桌孙家成，徐凌天为什么哭。

原来，孙家成在做作业时，徐凌天在一旁不停地烦他，最后，孙家成不胜其烦了，一拳头上去，就把徐凌天打哭了。身为中队长的我当然要调解，于是，我努力想安慰徐凌天，可他硬是连头都不肯抬起来，没办法，我只好去找朱老师，朱老师都把徐凌天叫去谈话了，徐凌天还是老样子，于是，我对徐凌天说：“徐凌天，你不该烦孙家成的，向他道个歉吧，好吗？”“可是孙家成打我了！”徐凌天边哭边说。听了徐凌天的话，我便对孙家成说：“不管怎样你打人是不对的，向他道歉吧！”孙家成似乎也觉得自己做的不对，脸涨的通红，他对徐凌天说：“对不起，我不该打你！”徐凌天也向孙家成道歉了，他伸出手，对孙家成说：“我们和好吧！”孙家成同意了。一场小小的风波总算过去了。

其实，孙家成和徐凌天都有错，有错并不可怕，只要你改正错误就是好孩子，可怕的是你没有勇气去承担自己的过失。

文明礼仪主题班会演讲稿学生 6

尊敬的评委老师，各位朋友：

大家好！

文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到师长时的问早问好；是不小心撞到对方时的一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。做为中华民族的传人，我们有责

做一个文明的小学生，我们更应当注重自己在日常的学习和生活中，从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。在学校，应该尊老师，爱校园，同学之间要友好；在家里，应该敬家长，爱弱小，见到客人要问好；在街上，应该遵纪律，守秩序，各项守则要记牢，“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。

古代的汉明帝就是我们应该学习的榜样。他在刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。可见，他是多么的尊敬老师啊！

在学校里，我们经常可以看到不文明用语的现象。一件事情，本来互相是有商量的余地的，可是因为你一句、我一句的脏话，导致事情恶化，最后大打出手。我们要礼貌待人、尊重他人， 礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？

我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。

升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对老师的教学影响很大，因为它直接关系到一个班的荣誉与凝聚力，体现了这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。

同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。

在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。

我的演讲到此结束！谢谢

文明礼仪主题班会演讲稿学生 7

大家好！

我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？

我们学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。

升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。

同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。

文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人。 文明的学生，一定是有着良好卫生习惯的人。他会自觉维护校园环境，不会随便买零食吃，因为他懂得随便买零食既浪费又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片等，因为他懂得环境是大家的环境，把美好留给他人和自己。

文明的学生，一定是爱护公私财物的人。他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为，及时报告。

文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放齐整，会自觉排队就餐，不会大声喧哗影响别人的学习，会遵守学校的规章制度。

文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导……

文明是行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升。文明是告别作日的无知和粗俗，是自觉的控制。

校园因你、我的文明而文明。文明校园需要我们全体师生共同、长期的努力。

在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。

文明礼仪主题班会演讲稿学生 8

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好！

我演讲的题目是《争做文明市民，共建旅游名城》。

灵宝，物华天宝，人杰地灵，历史悠久，文化灿烂，风光秀美，资源丰富，是豫西地区一颗璀璨的明珠。

中国素有“礼仪之邦”的美誉，但不可否认，现在还有许多与灵宝的优美环境不相称、与灵宝的经济发展不相符的不文明现象存在着：购物不排队、上车不让座，随地乱吐痰、到处丢垃圾，踩踏草坪、乱穿马路……

什么是文明？怎样才能做一名文明有礼的灵宝人呢？文明其实很简单，它就在我们身边：文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止，是在公交车上主动让座的一个举动……原来文明是这么简单，文明之花往往会在一个不经意的举动里悄悄绽放，它展现在我们的一言一行中。

作为一名灵宝的小市民，灵宝是我们的共同家园，我们每个人都有责任、有义务通过自己的文明行为，来为城市增光添彩。

亲爱的同学们，“个人文明一小步，城市文明一大步”，旅游名城呼唤文明市民，文明市民共建旅游名城。要想我们生活的城市更美丽，让我们迅速行动起来，从现在做起：管好自己的手，不乱贴乱画，不乱扔东西，不破坏公共设施，多弯弯腰捡捡果皮纸屑；管好自己的嘴，不讲粗话脏话，不吸烟、不随地吐痰；管好自己的脚，不践踏草坪，不要穿越绿化带，不采摘花草，保持环境干净。

让我们一起用辛勤的劳动和智慧，争当文明的使者，做一个文明的小市民，用自己的实际行动，让文明之花在灵宝绽放得更加绚丽多彩。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

文明礼仪主题班会演讲稿学生 9

老师们，同学们：

大家好！今天我演讲的主题是《讲普通话，写规范字，做文明人》。

在我们身边，经常可以看到这样一幕：写作业不认真，写字歪三别扭；讲话南腔北调，以致于别人都听不出什么来；课上总是跟同桌嘀嘀咕咕，课下却喜欢打打闹闹……

亲爱的同学们，这一切地一切相信你也曾经亲眼目睹过吧！你的感受是什么呢？是支持，还是反对？聪明的你一定会选择“反对”吧！如果你也参与过这些事情，那么你们有没有想过别人的感受？其实这只会让你的道德和文化素养渐渐在降低，别人也会因此而不欣赏你、看重你，反而对你多了一份异常的眼光。

其实说好普通话、写好规范字，这对于我们来说并不难，只是需要我们用一颗真心去对待它，认真一些，坚持一下就可以了。其实最重要的，还是前面所说的要有坚强的毅力。如果我们每天都能坚持一个小时，以后再慢慢地坚持到两个小时，三个小时……那么我们就能天天坚持下去，然后成为一种习惯，一直伴随到老。这样的话，我们的品德将会是高尚的，别人也会羡慕我们，�

同学们，就让我们从现在做起，从自我做起，讲好普通话，写好规范字，做个文明人，成为一名21世纪的优秀中学生吧！

为此，我采取了几个方法可供大家参考和使用：

1、从日常的点滴小事中，努力坚持做到最好。

2、不轻言放弃。其实很多时候我们即将成功，而自己却没有能够坚持下去，那前面所付出的汗水岂不是白费了吗？

3、好的方法可以继续发扬，不好的就要加以改正。

4、请别人进行监督。可以请家长、老师、同学等等。因为一些同学的自制力确实不怎么样，很有必要通过监督的方式提高自己的自制力。

亲爱的同学们，听了上面的内容，你一定会感到很奇怪吧？你也许会说，这能行吗？“不试不知道，一试吓一跳”。如果你真的不相信，那你就试试看吧？我等着你们的好消息哦！

谢谢大家！