《初二关于诚信的演讲稿推荐三篇》

初二关于诚信的演讲稿（精选3篇）

初二关于诚信的演讲稿 篇1

尊敬的老师们、同学们：

诚信像火，一团热情的火，它能驱赶你心中的黑暗，为你照亮远方；诚信像水，一滴纯洁的水，它能洗净你心中的污浊，为你清凉解渴；诚信像金，一块在生命中闪闪发光的金，它能替你分辨出诚信和谎言中的含金量；诚信像土，一亩纯洁之土，它孕育着世间的万物，使得世界充满了生机，充满了活力；诚信像木，一颗扎根之深的木，它充当着一名保卫者，他用生命捍卫着诚信

中国是一个拥有五千年历史的文明古国。这样一个泱泱大国之所以能够在国际上响有名誉，不是因为她人多地广，也不是因为它历史悠久，而是因为诚信是中华民族的优良传统，诚信一向是中国人引以为豪的美德。孔子曾说过“人不信而不立”。意思就是说：一个人若想在社会上立足，就必须得讲究诚信，以诚为本。自古以来，我国历史上的众多名人，他们之所以能够名誉大江南北，靠的就是诚信。其实拥有了诚信，就拥有了一切，一旦失去，也就无法挽回。因为诚信无价，它是用任何东西都换不回来的。

小时候，我听妈妈讲过这样一个故事：从前，有一对夫妻是做卖酒生意的，因为酒中不掺水，所以生意十分红火。后来丈夫外出经商，回来后发现店中生意冷清了许多，妻子病卧在床。丈夫问：“发生了什么事？”妻子回答说：“我在酒中掺了水，卖了些钱，可后来买酒的人越来越少了。”丈夫悲哀地说：“你把你的诚信仅用掺水骗来的钱卖掉了。”妻子听后，流下了悔恨的泪水。

在我们的生活中，有很多像“妻子”一样的人，他们的出发点总是以自己的利益为主，他们利欲熏心，他们贪得无厌，为了自己的利益宁可违背良心也不肯脚踏实地。但也有一些像“丈夫”一样的人，他们以诚为本，像大树那样，不求像果树那样能够有丰硕的果实，果，也不羡慕能拥有像花儿那样的美貌，宁愿深深的扎根，为人们遮风挡雨。

其实一个人，一个集体，一个国家也是如此，言而无信则自取灭亡。如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。我国民间常流传着：君子一言，驷马难追。这句话就应证了：作为一个真正的中国人，就应该讲究诚信，为自己曾说过的话，做过的事负责。

拥有诚信，就等于拥有了整个世界！

初二关于诚信的演讲稿 篇2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

诚信是中华民族优秀的传统美德，早在古代，孔子就说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的重要性。是啊，一个守信的人，走到哪里都有朋友帮助，而一个不守信的人，走到哪里都会碰壁。一个守信的社会是由守信的人们组成的，只有你以诚待人，别人也才会以诚相待，才能形成一个守信的社会环境。

贞观七年，唐太宗视察朝廷大狱，有390名被判处死刑的囚犯等待批准执行死刑。太宗不主张严刑酷法，而是务求宽简，力主以自己的治国理念创造和谐、宽容的社会环境。面对经过反复审核，罪无可恕、死无可冤的人，他还是向死囚们询问是否有什么要求，死刑犯们表达出了对再回家看望一次父母妻子的强烈渴望。太宗经过沉思后，宣布了一个令所有人都大吃一惊的决定：死囚们可以回家与亲人最后生活一段时光，但来年今天必须准时自行返狱伏法。官员们担心死囚们一定会食言，太宗却回答说“朕不负卿，卿亦不负朕！”结果到了第二年，果然390名死囚无一逃跑，全部前来“领死”。唐太宗出于感动，将其全部赦免。太宗与死囚们以诚换信的做法在社会上造成了极好的影响，使得人们将诚信看得更为重要，并且在一定程度上为他开创贞观之治奠定了基础。

诚信之风贯穿古今，诚信之河流淌千古。在广西横县罗凤村，无人菜摊同样是诚信的典范。村民们每天把从菜地里采来的菜捆成均等的捆儿，放在菜摊上，并且标上“一元一把”，把钱袋子挂在篮子上，就去干活去了。等到傍晚时分，再来取回钱和剩下的菜。来这里买菜的村民们若是看上了哪把菜，只需要把钱投入篮子上的钱袋里就能自助买菜。若遇找零，只需从钱袋里自取。不只是本村的人，外地人到此买菜也遵循这种风气。几十年来，无人菜摊从来没有出现过有人拿了菜不给钱，或者是篮子里的钱被人偷走的情况。卖菜人和买菜人在菜与钱的交易的同时，也是在以真诚换取信任，在无形之中形成一种原则，这种原则是建立在人与人之间最原始、最淳朴的互相信任上的。如果说唐太宗与死囚之间的诚信之约是出于政治的需要，而在罗凤村，这种信任则完全是出于人与人之间自发的心灵的照应和交融。

诚信，在你我心中。因此，诚信是人之所以称之为人的基本标准，同时也是构建和谐社会的基础。对他人诚信是一种道德品质，会赢得别人的信任，使你的人格得到升华；对社会诚信，社会就会容纳你，接受你，你的人生会变得更美丽。诚信对社会、诚信对国家，是诚信对己、诚信对人的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升为一种精神文化。我们都要从自身做起，以心比心，以诚换诚，共同构建和谐、宽容、文明的社会。让诚信之风吹遍华夏，吹向世界！

初二关于诚信的演讲稿 篇3

诚信乃立身之本。诚实守信，就是确立了自己为人的基本准则，就真正有了做人的尊严;诚信，乃立业之端。人有信，则人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手来;人无信，则人避之，孤家寡人，落到寸步难行的地步。

诚信，乃立身之本。魏文侯是战国时魏国国君，有一次他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着酒十分快乐，天又下雨，魏文侯要出动，左右的人说：“今天饮酒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢?”魏文侯说：“我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎么能失约呢?”于是冒雨前往，自己亲自告诉掌管山泽的官取消打猎。

诚信，乃立业之端。美国杂货店大王乌克罗普所办的乌克罗普公司，对服务行业有独特的贡献。他说：“我们信任每个消费者，他们也信任我们。”如果顾客忘了带钱或支票，只要在记录本上签个字，就可以拿走物品，顾客可在下次购物时再付款，据调查，顾客乐于光顾这家公司，主要是该公司的宽宏大量和真诚。

还有就是，楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人更有“得黄金百斤，不如得季布的赞言”。可见，诚信，在人们的心目中，比金钱更重要的很多。

诚信的人，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落;诚信的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候，所以诚信的人总是赢得普遍的认同。

但，不是所有人都是这样的，公元前470年，鲁哀公在五梧这个地方设宴，会上，鲁国大夫孟武伯对哀公宠臣郭重表示厌恶地说：“你怎么长得这么胖?”哀公插话说：“是吃诺言吃多了，能不胖吗?”孟武伯有职无权，很嫉忌郭重。孟武伯又有个坏毛病，即说话不算数，鲁哀公对此很不满意，因此在这里借机讽刺他，意思是说话不算数，只图自己占便宜，孟武伯原以为讽刺郭重可以出出气，结果反倒是自己闹个没趣，结果宴会不欢而散。

不诚信有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯定会露出来，而且从此失去人们的认同，实在是有点得不偿失。人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来体现对生活的执着。